100次浏览 发布时间：2023-07-02 09:01:40
01
包拯寡色笑，人比其笑为黄河清；商鞅最凶残，常见论囚而渭水赤：包公难得有笑容，世人将他的笑容比作黄河清；商鞅最凶残，曾在渭水边处决囚犯七百多人，河水都被染红了。
包拯是中国历史上最著名的清官之一，他在民间的“显官”为开封府知府（正式名称应为开封府尹），包拯的惩恶扬善的故事，都是发生在他开封知府任上。其实，包拯并没真正担任过开封知府。他只是曾于嘉祐元年（1056年）十二月至嘉祐三年（1058年）六月间，被短暂召任权知开封府，并迁升右司郎中，被委派主持工作。
此外，包拯又被称为“包龙图”“包待制”，都是指他的官名，包拯所任职的二阁，天章阁与龙图阁，其实都是皇家的文化机构。这种官名属于虚职，大概类似现在的“荣誉称号”。
但民间更多的称呼则为“包青天”，这才是人们真正爱戴他、期盼他永远存在的真正原因。
商鞅变法是历史变法中最著名的变法，后人褒贬不一。它是中国古代一次成功的变革，他让秦国成为一个强大的国家，并且为以后秦国统一六国奠定了基础，确定了法治的思想。“商鞅相孝公，为秦开帝业。”但是，在商鞅变法中，轻视教化，鼓吹轻罪重罚，在一定程度上加重了广大人民所受的剥削与压迫，在一定程度上给广大人民带来巨大的痛苦，“内行刀锯，外用甲兵”，也可以想象变法过程中很多人要经历的煎熬和痛苦。现在一提“法家”还为之色变，感觉它代表的就是严苛、无情、阴森。
不过这里讲到处决700人就说他凶残我个人觉得有待商榷，论当时的历史环境，战争多发，秦地民风更是彪悍，长平之战杀神白起斩首坑杀45万战俘，任何人都想象不出那个场面吧？
02
仇深曰切齿，人笑曰解颐：切齿之恨、解颐一笑。
解颐：开颜欢笑。典出《汉书》卷八十一《匡衡传》。“匡说《诗》，解人颐。”颜师古注：“使人笑不能止也。”
匡衡，字稚圭，祖父世代务农，到匡衡时喜好读书，因家贫，匡衡当雇工获取报酬支付费用。匡衡的精力超过常人，许多儒者赞美说：“不要讲《诗》，匡衡就要来；匡衡来讲《诗》，使人开心大笑不已。”
解颐这个词非常形象，颐指面颊，解开面颊，是不是开怀大笑的动感过程生动地展现出来了？
03
人微笑曰莞尔，掩口笑曰胡卢：莞尔一笑、胡卢而笑。这两个笑和解颐都有共同之处，就是生动。
莞尔：微笑时美好的样子。美好地笑了一笑，大多形容女性微笑的样子。记得初中年会有一个节目就是让上台的同学表演各种笑，其中就有莞尔一笑，有一位女同学嘴角轻轻抿起，瞬间笑容溢满教室，如今三十年过去了，一提起这个成语眼前就会浮现出她的笑容。“你是一匹野马，可我的家里没有草原”，唉！
胡卢则是形容笑的声音，可能是捂着嘴笑发出的含混不清的笑声，是不是也很可爱？
04
大笑曰绝倒，众笑曰哄堂：又是两个绝对有画面感的笑，绝倒笑得太厉害前仰后合甚至向后摔倒。当然，绝倒不仅仅局限于笑，还有多种情况，如极度佩服、感动等。
哄堂大笑，声振屋瓦。出自唐·赵璘《因话录》：五代时期，冯道与和凝同在中书办理事物。和凝见冯道穿新衣与新鞋，就问冯道的新鞋多少钱，冯道举左脚说才900文。和凝马上就训斥下人，说他买鞋贪污他900文，冯道马上举右脚说这也是900文，于是大家哄堂大笑。
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